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南街殷賑

南街殷賑是由啟蒙軍 Enlightend Logo探員 KangTW 所製作的一組組圖任務,全套共有七十二個任務(由四組各十八個任務的組圖任務構成),任務地點位於台北市中山區。

任務描述编辑

大稻埕榮光《南街殷賑》编辑

大稻埕,日治台灣最重要的庶民舞台。清治時期透過開放、通商,大稻埕一躍成為台北核心。時至日治更因縱貫鐵路完成,而更加蓬勃,又稱「本島人市街」。隨著經濟活絡也帶起文化興盛,大稻埕轉變為本島文化傳播起跑點,郭雪湖、蔣渭水、時領台灣文化、社會改革運動的「台灣文化協會」也由此崛起。 郭雪湖的《南街殷賑》描寫霞海城隍廟口節慶熱鬧景象,廟口擁擠、忙碌、紛擾、繽紛,也記錄下這美好的一頁。

日治大龍峒《南街殷賑》编辑

大龍峒,位於淡水河與基隆河交口附近,今台北市大同區哈密街一帶,晚於艋舺而早於大稻埕的台北市舊聚落。 咸豐3年(1853年)之頂下郊拼,同安人敗退至大稻埕及大龍峒,以保安宮為守護中心大龍峒也隨之發展,然而大稻埕開發時間雖晚於大龍峒,卻因商業強度高,使大龍峒因地理及人文相近下,在產業上開始依附大稻埕。日治時代,日人將艋舺、大稻埕、台北城合為都市時,大龍峒轉為支持三市街之服務區。

台灣神社《南街殷賑》编辑

台灣神社坐落今日圓山大飯店所在,傳言風水極佳的劍潭山,1901年(明治34年)2月開始興建,於同年9月完工,是台灣第二座神社,由下而上分成三階梯的形式,本殿位在最高處的位置。 總督府對於這座神社非常重視,由皇家木工負責建造,週邊也規劃設立車站(宮ノ下乘降場,戰後更名劍潭)。另興建明治橋連接基隆河兩岸,並整建今中山北路,並命名敕使街道至台灣神社。直至國民政府來台改建忠烈祠。

內地人街道《南街殷賑》编辑

日治時期,相較於本島人,稱呼以日本本土為本籍者為內地人,大正町、御成町為主要聚集之一,也就是今日中山北路一段、二段又或條通區。其中由以大正町(條通區)為最,境內為行政官員宿舍,是當時的高級住宅區。市區改正後,都市計畫推行,各使用分區分化清楚,中山北路一帶多為住宅使用,屬幽靜的住宅區。相對於本島人買賣多往大稻埕集中,內地人商業活動則聚集於台北城內,權力核心周邊,榮町等。

連結编辑

https://ingressmm.com/?find=南街殷賑

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